Виленско-литовская епархия

Lietuviškai skaitykite ČIA

28 февраля Церковь чествует икону Божией Матери «Виленская Одигитрия», которая по праву считается одной из важнейших святынь православной Литвы. 

Празднование установлено в честь принесения чудотворного образа в Вильну. Это случилось в 1495 году, то есть 529 лет назад. Именно 28 февраля (15 февраля по старому стилю) московская княжна Елена Иоанновна, дочь представительницы византийской императорской династии Софии Палеолог и великого князя Московского Иоанна III Васильевича, прибыла в столицу Великого княжества Литовского, чтобы сочетаться браком с великим князем Литовским Александром. Родовую святыню византийских императоров, доставшуюся ей от матери, она привезла с собой. 

После смерти великой княжны Литовской, согласно ее завещанию, образ был помещен над ее гробницей в Пречистенском (Успенском) соборе. В непростые годы унии чтимый образ был перенесен в соборный храм виленского Свято-Троицкого монастыря, где он остался и после возвращения литовских храмов православным.  

Здесь святыня находилась вплоть до ее эвакуации после начала Первой мировой войны в 1915 году в Москву. Согласно общепринятой версии, чудотворная икона была вывезена ввиду приближения линии фронта архиепископом Виленским и Литовским Тихоном (будущим Патриархом) наряду с другими церковными ценностями в московский Донской монастырь. Больше о судьбе первообраза Виленской иконы ничего не известно. Нам остается лишь молиться, чтобы Господь нам ее когда-нибудь явил.

Но все-таки Виленская икона не исчезла бесследно. Она остается с нами в виде своих списков. При этом многие списки известных икон сами становятся чудотворными. 
Глядя на имеющиеся списки иконы «Виленская Одигитрия», нетрудно заметить, что они отличаются друг от друга. Это нормально, все же список иконы не одно и тоже, что копия. Но тем не менее хочется узнать, увидеть, как выглядела «оригинальная» утраченная икона. 

Известны точные размеры иконы — 134,5 на 90 см, как и то, что она была написана на четырех досках, из них две центральные — кипарисовые, а боковые — липовые. 
Известны ее описания. Например, из сделанного в 1842 г. профессором-славистом И. И. Срезневским описания ризы Виленской иконы можно сделать вывод, что она неоднократно реставрировалась и переделывалась. Срезневский отмечает, что узорчатая часть ризы работы, по крайней мере, XIV века, а прочее относится уже к XVI и XVII столетиям. 

В 1866 г. реставрацию иконы произвел академик Васильев. Он выяснил, что образ неоднократно подвергался пожару и некоторые его части поправлялись масляными красками, тогда как первоначальные краски были яичные, употреблявшиеся, по его заключению, древнейшими иконописцами. 

К счастью, сохранились изображения оригинальной иконы — как в виде рисунков, так и фотографий, пусть и не очень четких.

На черно-белой фотографии из книги А. Виноградова «Православная Вильна» (издание 1905 года) перед нами предстает «та самая» чудотворная Виленская икона в драгоценном окладе. Другой снимок из этой же книги подтверждает, что в начале XX века икона действительно находилась в иконостасе храма Свято-Троицкого монастыря.

Еще одно достоверное изображение Виленской Одигитрии — более раннее. Это рисунок из альбома 1872 г. «Памятники русской старины в западных губерниях империи, издаваемые по высочайшему повелению П. Н  Батюшковым. Выпуск 5. Вильна». Этот рисунок выполнен в эстетике того времени, однако он хорошо передает богатое убранство иконы и выражение потемневшего от времени лика Пресвятой Богородицы.

Из всех известных нам списков иконы, пожалуй, наиболее точно передает внешний вид утраченного Виленского образа икона, находящаяся сейчас в соборном храме Свято-Духова монастыря. Она расположена в углу, слева от солеи. Этот список пользуется особым почитанием верующих. Возле него всегда живые цветы, всегда горят свечи.

Говорят, в начале 90-х годов произошло чудо обновления иконы: она как бы сама собой просветлела. По имеющимся сведениям, этот список был написан несколько наспех в 1915 году, непосредственно накануне эвакуации иконы. Вплоть до 1960 года он находился в Александро-Невском храме женского Марие-Магдалининского монастыря. В Свято-Духов монастырь икона «переехала» вместе с монахинями, выселенными советской властью из родной обители.

Еще один известный список Виленской Одигитрии находится в Романовском (Константино-Михайловском) храме г. Вильнюса. Этот искусно написанная икона также окружена почитанием, она находится в красивом резном киоте. Многие прихожане Романовского храма считают именно свой список Виленской иконы «самым точным».

Список, находящийся в столичном Архангело-Михайловском храме, что возле Калварийского рынка, не претендует на точность, но это тоже Виленская Одигитрия, причем, кажется, речь идет об отнюдь не новой иконе. Золоченая икона в красивом киоте расположена чуть правее иконостаса Михайловского храма. 

Менее известен список Виленской иконы, находящийся в Пречистенском кафедральном соборе г. Вильнюса. Этот образ находится в Алексеевском приделе собора, он расположен довольно высоко на стене рядом с окном. Яркий свет из окна мешает как следует разглядеть икону, поэтому неудивительно, что о ней мало кто знает. Насколько можно судить, икона написана сравнительно недавно.

Но самый «юный» из известных списков Виленской Одигитрии находится не в Вильнюсе. Его написал известный иконописец Александр Осин и находится он в г. Шальчининкай, в Свято-Тихоновском молельном доме. Строительство новой Свято-Тихоновской церкви потихоньку выходит на финишную прямую, поэтому можно надеяться, что вскоре этот прекрасный образ Божией Матери займет подобающее ему место в новом золотоглавом храме. 

К сожалению, возможно, в связи с утратой первоначального образа Виленской Одигитрии народное почитание этой иконы значительно уменьшилось. Она стала не столь знаменита, как, например, Остробрамская икона Божией Матери, хотя до революции почитание этих двух образов было сравнимым. Это обстоятельство сделало возможным широкое распространение (прежде всего в интернете) изображения совсем другой иконы, которую ошибочно называют «Виленской». 

По-видимому, источник этой ошибки — Википедия, «народная» энциклопедия, статьи в которой может писать любой желающий. В свое время ложное изображение было кем-то добавлено в статью Википедии о Виленской иконе, и оттуда оно распространилось по специализированным сайтам и даже… по иконописным мастерским. Это, безусловно, тоже красивая икона Божией Матери, но это совершенно точно не Виленская Одигитрия. 

Она не соответствует дореволюционным описанием этого образа, а на надписи, расположенной в ее нижней части, говорится, что она была обретена на берегу реки Днепр («…обретеся сей святый образ не искусобрачной Девы и Пречистыя Богородицы со предвечным Божиим ея во времени Сыном в пределех Киевских на брегу реки Днепра благочестивым и боголюбовым мужем Ияковом Игнатиевичем, сыном Коровиным…»).

Икона Божией Матери «Виленская Одигитрия» сотни лет откликается на молитвы верующих, и доныне не иссякает этот источник исцелений и чудотворений. Будем же и впредь обращаться к ней с самой краткой и самой чудодейственной молитвой: «Пресвятая Богородица, спаси нас!»

Максим Рогальский

Иллюстрации слева направо:
1. список из Пречистенского собора; 2. список из Михайловского храма; 3. список из Романовского храма; 4. список из Свято-Духова монастыря; 5. рисунок из альбома 1872 г.; 6. фотоснимок из издания 1905 г.; 7. еще однин снимок иконы из Свято-Духова монастыря; 8. список из Шальчининкай; 9. икона, которую ошибочно называют "Виленской".