Виленско-литовская епархия

Вопреки утверждениям г-жи премьер-министра Ингриды Шимоните, позиция Виленско-Литовской епархии в отношении войны на Украине сохранилась неизменной с самого начала вторжения российских войск на украинскую территорию.

Виленско-Литовская епархия выражает сожаление по поводу не соответствующей действительности и вводящей в заблуждение информации, прозвучавшей в интервью премьер-министра Литвы Ингриды Шимоните украинскому государственному информационному агенству «Укринформ».

В этом интервью, широко процитированном литовскими СМИ, утверждается, что хотя Православная Церковь Литвы выступила в начале войны «с очень обоснованным заявлением», но впоследствии эта позиция изменилась («к сожалению, за очень короткое время они передумали», - говорит г-жа Шимоните в интервью агенству «Укринформ»). 

Это утверждение не имеет ничего общего с действительностью.

Виленско-Литовская епархия осудила войну, выступив с соответствующим заявлением, на следующий же день после ее начала, 25 февраля. За этим последовало заявление митрополита Виленского и Литовского Иннокентия от 17 марта, в котором прямо говорилось как об осуждении войны, так и о несогласии с патриархом Кириллом. Это заявление было замечено во всем православном мире.

Месяцем позже митрополит Иннокентий в новом заявлении подтвердил свою антивоенную позицию, то же самое в многочисленных интервью литовским СМИ неоднократно делал и викарий Виленско-Литовской епархии, епископ Тракайский Амвросий.    

Со своим обращением в поддержку позиции митрополита Иннокентия и против войны выступили миряне Виленско-Литовской епархии – тысячи подписей были собраны по всей стране и переданы президенту Литвы Гитанасу Науседе. С заявлением в поддержку позиции митрополита Иннокентия выступили и священнослужители епархии практически в полном составе – их обращение тоже было передано президенту.

Также не соответствует действительности прозвучавшее в интервью премьер-министра утверждение о том, что у православных украинцев, находящихся в Литве «нет церкви, в которую можно было бы пойти».

Такое утверждение свидетельствует о том, что г-жа премьер-министр либо введена в заблуждение, либо ей не предоставлена вся информация о сложившейся ситуации.

В храмах Виленско-Литовской епархии молится много православных украинцев. Практически в каждом приходе есть украинские беженцы, они активно участвуют в приходской жизни, поют на клиросе и несут другие послушания.

Наши приходы, а также и епархия в целом ведут большую работу по оказанию всесторонней помощи беженцам – как материальной, так и духовной.

Подавляющее большинство находящихся в нашей стране беженцев из Украины православного вероисповедания предпочитают посещать богослужения в наших храмах, ведущиеся на церковно-славянском языке. Для тех из них, кто хочет молиться на родном языке, проводятся регулярные богослужения на украинском. 

Патриарх Кирилл на этих богослужениях не поминается, чтобы все верующие, в том числе представители других Поместных Церквей, могли сосредоточиться на молитве. Такая практика введена уже достаточно давно, чтобы не создавать дополнительных препятствий для людей, принципиально не согласных с высказываниями патриарха Кирилла. То же самое относится к регулярно совершаемым службам на литовском, белорусском, грузинском, греческом и английском языках. Также раз в неделю в кафедральном Успенском соборе без поминовения патриарха Кирилла совершается служба на церковно-славянском языке.

Крайнее недоумение вызывает употребленный г-жой премьер-министром термин «российско-православное меньшинство». Как известно, подавляющее большинство прихожан Виленско-Литовской епархии составляют граждане Литвы. При этом Виленско-Литовская епархия (Lietuvos Stačiatikių Arkivyskupija) после восстановления независимости была признана традиционной религиозной общиной Литвы и с тех пор неизменно поддерживала демократию и мир во всем мире.

Являясь литовским религиозным объединением, наша Церковь остается морально, духовно и финансово независимой. Все решения принимаются в Литве, а связь с Московским Патриархатом является исключительно канонической.

Что касается эпитета «маргинальный», использованного в интервью по отношению к православному меньшинству, то каждый, ознакомившись с результатами переписи населения 2021 года (согласно которым 3,75% от населения Литвы, или более 100 000 человек являются православными), может сам решить, уместен ли он.

Наконец, в корне неверно говорить о том, что извергнутые из священного сана бывшие священнослужители «были вынуждены покинуть Церковь из-за несогласия с позицией Московского патриархата». 

Сам предстоятель Православной Церкви Литвы митрополит Иннокентий публично выразил свое принципиальное несогласие с высказываниями патриарха Кирилла. Его позицию поддержали тысячи мирян и духовенство практически в полном составе. Все это никоим образом не мешает им оставаться в лоне Церкви.

Упомянутые бывшие клирики Виленско-Литовской епархии были лишены священного сана не за свою антивоенную позицию, а за совершение ряда тяжких церковных преступлений – таких как попрание священнической присяги и клятвопреступление, сговор против своего епископа и собратьев-священнослужителей, разрушение церковного мира, раскольническую деятельность и т.д.

От вышесказанного складывается впечатление, что в правительственных кругах недостает всесторонней и объективной информации о делах Православной Церкви в Литве. Исправить это мог бы конструктивный диалог, к которому священноначалие Виленско-Литовской епархии призывает власти с начала войны на Украине. 

Канцелярия Виленско-Литовской епархии

На снимке: духовенство Виленско-Литовской епархии с чудотворной Сурдегской иконой Божией Матери. Фото: Алексей Литвинов