Виленско-литовская епархия

Lietuviškai skaitykite ČIA

15 июня (1 июня по старому стилю) исполнилось 120 лет с того дня, как открылась Знаменская церковь в Вильнюсе на Жверинасе.

На рубеже ХIХ-ХХ веков место, которое тогда носило название Зверинец-Александрия, только-только оказалось в черте города. Здесь проживало около 2,5 тыс. православного населения.

В конце ХIХ века мостов через Нерис не было. Правда, существовала лодочная переправа, но путь до городских храмов был не близким. Поэтому жителям Александрии приходилось ходить в Архангело-Михайловскую церковь на Кальварийской улице, что тоже не ближний свет - особенно если учесть, что общественного транспорта не существовало, а на извозчике кататься не каждому было по карману. Словом, необходимость в храме была острая.

Виленское Свято-Духово братство 5 октября 1897 года приняло решение о строительстве новой церкви. Храм создавался на пожертвования частных лиц. Зверинцем тогда владел В. В. Мартинсон, который разбил свою землю на участки и продавал их, либо сдавал в аренду. Регулярная планировка этого района – его заслуга. Но для нас гораздо важнее то, что он подарил под строительство церкви участок в 6300 квадратных метров. Это, пожалуй, самый «лакомый» кусок земли, на берегу реки в том месте, где на другом берегу заканчивался Георгиевский проспект (сейчас проспект Гядимино).

Так эта улица получила и архитектурное, и духовное обрамление: в одном конце ее католический кафедральный собор, а в другом православная Знаменская церковь. На протяжении всей своей жизни Василий Васильевич (ум. в 1932 г.) поддерживал храм, и по завещанию был похоронен возле церковного алтаря. В советские годы его могилу сравняли с землей, но по старым фотографиям уже при нынешнем настоятеле, прот. Петре Мюллере, место захоронения было определено и соответствующим образом оформлено.

Множество людей со всей Российской империи жертвовали на строительство церкви. В архиве храма есть копия финансового отчета, где записаны все жертвователи с указанием сумм. Разлет в цифрах очень большой, от нескольких рублей до десятков тысяч. Кто сколько может. Вспомните притчу о лепте бедной вдовы.

Началось строительство храма. Его проектировал архитектор М.М Прозоров. Много замечательных зданий он создал в Вильнюсе. Это и Академия наук, и караимская кенасса, и многое другое. Для Знаменской церкви им был выбран византийский стиль, с его монументальностью, многокупольностью и особым декором. По соседству был приобретен двухэтажный дом, в котором разместилась приходская школа. Начала формироваться библиотека, ее собирали сами прихожане.

Незадолго до этого был построен деревянный Николаевский мост через Нерис, соединявший Георгиевский проспект с улицей, которая сейчас носит имя А. Мицкевича. Тогда же она была продолжением проспекта. В 1907 году на месте старого построили каменный мост. Это позволило православным, живущим на проспекте и прилегающих улицах, стать прихожанами Знаменской церкви, наряду с жителями Зверинца и ближайших деревень Вершулишки, Буйвидишки и других до самой Шишкиной горы (Шяшкине).

Улицы Зверинца-Александрии часто меняли названия. На карте 1902 года улица Витауто, на которой стоит Знаменская церковь, именовалась Мариинской. Но к апрелю следующего года ей присвоили легкомысленное название Веселая. Далее события развивались быстро: 3 апреля архиепископ сделал замечание городским властям, и уже 21-го числа того же месяца из губернаторской канцелярии поступил ответ, что завтра вопрос будет решен. И действительно, улица получила название Знаменская аллея.

Прихожане с нетерпением ждали открытия церкви. Сначала оно было намечено на 27 ноября 1902 года, день Знаменской иконы Божией Матери. Но строительство затянулось, что заставило народ волноваться. Обеспокоенные прихожане даже написали архиепископу слезное письмо.

Причина задержки была банальна – нехватка денег. Но к счастью, недостающую сумму вскоре пожертвовал Синод. И 1 июня 1903 года состоялось торжественное освящение центрального придела Знаменской церкви архиепископом Ювеналием. Всего приделов в храме три. Боковые были освящены позже: правый, в честь Иоанна Предтечи, в августе, а левый, преподобномученицы Евдокии, в сентябре того же года.

Название храма и приделов выбраны не случайно. До того, как вступить на Литовскую кафедру, архиепископ Ювеналий возглавлял Курскую. А главной святыней курян (жителей Курска) является икона «Знамение» Курская-Коренная, список с которой он и подарил нашему храму. Образ, к сожалению, пропал во время войны.

Боковые приделы были освящены по просьбе жертвователя Ивана Васильева в честь небесных покровителей его и незадолго до того умершей его жены Евдокии.

28 июля 1914 года началась Первая мировая война. И уже 11 августа при церкви открылся приют для детей фронтовиков. В приют принимали всех независимо от вероисповедания. Тут были дети и православных, и католиков, и старообрядцев.

С началом войны резко изменилась жизнь прихода. Многие эвакуировались вглубь России. Кто-то потом, конечно, вернулся. Г. Шлевис в своей книге «Православные храмы Литвы» в главе о Знаменской церкви пишет: «В течение нескольких лет, начиная с сентября 1915 года, когда литовскую столицу оккупировали немцы, и при недолгой власти большевиков в Знаменской церкви не служили».

В межвоенное время в храме служили священники Александр Сосновский, Дмитрий Сайкович, Николай Рогальский, Николай Кириллов, Василий Недвецкий.

С 1946 года во главе прихода был поставлен протоиерей Иосиф Дзичковский. Ровно 20 лет прослужил он в нашем храме. После его смерти в 1966 году эстафету принял его сын протоиерей Владимир.

С 1988 г. настоятелем назначен протоиерей Петр Мюллер.

Изначально отопление храма было задумано так: в подвале стояли печи, которые подавали горячий воздух в трубы под полом. Но что-то пошло не так, и многие годы церковь не отапливалась. Тогда в алтаре придела Евдокии поставили обычную печку, а сам придел отгородили, и получилась зимняя церковь.

Отец Петр, судя по его рассказам, «имел зуб» на эту печку. В юности, еще до принятия сана, он служил в Знаменской псаломщиком и, по совместительству, истопником. Ему приходилось, придя на службу, первым делом не начинать копаться в книгах, как делают обычно псаломщики, а топить печь. Поэтому одно из первых деяний отца Петра как настоятеля – оборудование газового отопления.

В 1989 г. была открыта воскресная школа, одна из первых не только в Литве, но и СССР. Занятия проводились в Евдокиевском приделе. Вместе с настоятелем преподавали выпускник Виленской семинарии Николай Николаевич Доманский, тогдашний псаломщик, Владимир Романов и Петр Фокин. Ее выпускники стали первыми учителями уроков религии и преподавателями в других воскресных школах города. Полученный диплом давал им это право, т.к. школа была официально зарегистрирована в Министерстве образования.

В 1996 году школа поменяла свой профиль.  Она стала называться «Молодёжный религиозный музыкальный учебный центр» и начала готовить регентов, певчих и чтецов. В программу обучения входил полный курс музыкальной школы (в т.ч. хоровое дирижирование), который вели опытные педагоги-музыканты, а также церковный устав, церковнославянский язык, чтецкий практикум, история Церкви и основы православного искусства. Многие из тех, кто учился в этой школе, связали свою жизнь с музыкой и Церковью. Среди наших выпускников священники Дмитрий Молчанов, Константин Лазукин и Олег Приставко. Увы, многие вынуждены были уехать за рубеж. Так что сейчас в православных храмах Германии, Швеции, Нидерландов и других стран регентуют и поют наши ребята.  Костяк приходского хора составляют бывшие ученики и педагоги Центра. И уже двенадцать лет им руководит Моника Мюллер, пришедшая в Знаменскую школу совсем маленькой девочкой.

За время своего настоятельства о. Петр много сделал для благоукрашения храма. Алтарная конха, окна и вход были украшены витражами, изготовлены паникадило и хоры по эскизу настоятеля. В 1990 году появились колокола взамен вывезенных вглубь России во время I Мировой войны.  Все это и многое другое было бы невозможно сделать без помощи прихожан. Церковь – это не только здание, но и люди.

Петр ФОКИН

Фото: Алексей Литвинов
Данная статья была опубликована в летнем номере газеты "Православная Литва".