Виленско-литовская епархия

 

Епископ Тракайский АМВРОСИЙ

В этом году 3 мая митрополиту Хризостому, находящемуся на покое и ныне живущему в Литве, исполняется 90 лет. Это дает нам повод еще раз вспомнить события начала девяностых годов прошлого века, когда народ Литвы боролся за свою независимость, и о большом вкладе митрополита Хризостома в эту борьбу. 

Митрополит Виленский и Литовский Иннокентий в апреле 2022 года в своем обращении ко всем нам напомнил, что более тридцати лет назад православные во главе с митрополитом Хризостомом без колебаний, решительно выступили на стороне литовского народа, поднявшегося на защиту независимости своего государства. Тогда, в момент крайне важного для государства исторического перелома, православные люди уверенно поддержали Литву, избравшую путь независимости.
 
Какие качества христианина проявил тогдашний правящий архиепископ Виленский и Литовский Хризостом и какие уроки мы можем извлечь из тогдашних событий? Поддержало ли своего архипастыря православное духовенство Литвы и паства? На эти вопросы можно найти ответы в многочисленных интервью митрополита Хризостома, опубликованных в те годы и позже. Во многих из них сам митрополит вспоминает прошедшие события, дает им оценку, объясняет свои действия, рассказывает о реакции общества на них. Как свидетельствует Владыка митрополит, он всегда сочувственно относился к желанию литовцев, как и других народов Прибалтики, восстановить свою утраченную государственность.

Как православный человек, он с возмущением отнесся к попытке использовать солдат для поддержки коммунистического режима, отторгнутой самим литовским народом. Архипастырь сразу же послал телеграмму протеста тогдашнему президенту СССР М. С. Горбачеву. Не смолчал и в своей проповеди: 

«Я занял лояльную позицию по отношению к Литовской независимой республике. И за эту позицию был избран на собрании движения «Саюдис» членом ее совета. Я понимал свое участие там как представителя православной паствы части русских, украинцев, белорусов… старался смягчить остроту отношений между крайними позициями русских и литовцев», — говорит в своем интервью Владыка Хризостом через год после трагических январских событий в Вильнюсе.

Эту позицию поддержали и другие священнослужители, находящиеся в разных городах Литвы. Сразу же после кровавой ночи 13 января по Каунасскому телевидению выступил тогдашний настоятель Благовещенского собора города Каунаса иеромонах Илларион (Алфеев), ныне митрополит Будапештский и Венгерский. Он обратился к русским людям Литвы с призывом не превращаться в душителей малых соседних народов, а к русским солдатам — не стрелять в безоружных людей и не проливать братскую кровь. Обращение к народу Литвы архиепископа Виленского и Литовского Хризостома, сделанное им в те дни, также подписали насельники Свято-Духова монастыря архимандриты Никита, Предислав, Никодим, иеромонахи Никон, Августин, Нестор, диакон Сергий и иеродиакон Мелетий. 

Это обращение дошло и до жителей Клайпеды: 6 февраля 1991 года оно было опубликовано в газете «Клайпеда». «Наше обращение к русскоязычным людям Литвы — это призыв к миру и единству. Наше счастье, наше будущее — в наших руках. Партии приходят и уходят, а нации остаются. Нам нужно думать не о поддержке амбиций партийных лидеров, а о том, как жить в мире с теми, кто находится рядом с нами», — гласило обращение православных священников к русскоязычным жителям Литвы. 

Более 30 лет назад, как и сейчас, Клайпеда была многонациональным городом. Поэтому кровавые события в Вильнюсе и здесь вызвали крайне высокую напряженность. Трудно было прогнозировать, что может произойти и как будут разворачиваться события, если кому-то вдруг показалось бы, что его сосед — представитель другой национальности — виноват в кровопролитии у телебашни в Вильнюсе. Витаутас Чяпас — опытный клайпедский политик, первый после восстановления независимости председатель Клайпедского городского совета с благодарностью и уважением вспоминает ныне покойного настоятеля храма Всех русских святых архимандрита Антония (Буравцова). По словам политика, он не раз негласно встречался с советскими военнослужащими и уговаривал их не следовать приказам из Москвы, если таковые поступят, и не направлять оружие против мирного гражданского населения. Одна из самых запоминающихся встреч с командованием клайпедского гарнизона советской армии состоялась сразу после кровавых событий в Вильнюсе. Вместе с председателем горсовета В. Чяпасом, мэром Клайпеды П. Василяускасом в этой встрече участвовал и архимандрит Антоний. 

Встреча, на которой присутствовали полковники И. Черных и В. Егоров, проходила в кабинете тогдашнего начальника милиции В. Нармонтаса. В. Чяпас писал: «Нам не нужно было говорить ни слова. Отец Антоний своим зычным голосом так распекал своих соотечественников, что те опустили глаза и, глядя в пол, только пот со лба утирали. Я не являюсь почитателем проповедей, но эту выслушал с огромным удовольствием и даже с глубоким удовлетворением». А отец Антоний громогласно вещал: «Ироды, народ хочет свободы, а вы на них — танками! Если совести нет, то хоть Бога бойтесь!» 

Как вспоминает В. Чяпас, оба полковника покинули кабинет, словно провинившиеся первоклассники, а священнослужитель осенил их вслед крестным знамением. Говорили, будто отец Антоний заявил офицеру советской армии, что первым ляжет под гусеницы танка, если они появятся на улицах города. Миролюбивая позиция православных священнослужителей в непростое для Литвы время, их авторитет и поддержка литовского народа помогли предотвратить вспышку насилия в различных городах нашей страны. 

Не всеми была понята такая позиция. Как свидетельствует сам митрополит Хризостом в интервью «Эхо Литвы» 7 мая 1996 года, его не раз обвиняли в «саюдизме», считали приспособленцем, преследовавшим личные интересы. Но причины действий архипастыря были другими. Владыка свидетельствует: «Саюдис я поддержал по двум причинам: во-первых, видел, что большинство литовцев выступает за независимость, и неблагородно было бы препятствовать этому стремлению, во-вторых, я думал о России. Мне хотелось, чтобы Россия тоже обрела независимость, — в ту пору в ней даже не было многих социальных институтов, которые существовали в любой республике… многое мне не нравилось в ту пору. Прежде всего отсутствие свободы, вечный контроль, вечный диктат КГБ». 

В другом интервью той же газете от 4 августа 1998 года Владыка Хризостом в защиту своей позиции обращаясь к своим оппонентам говорит: «Православная Церковь понимает, что, заняв лояльную позицию по отношению к властям независимой Литвы, я поступил в интересах своей Церкви и в интересах будущего православия в Литве. Мы живем в Литве и должны мирно сосуществовать с представителями других конфессий, ни к чему нам конфликтовать с ее правительством». 

В то же время в интервью от 2003 года на вопрос, как должны строиться отношения Церкви и светского государства, митрополит Хризостом ответил, что Церковь должна осуществлять свою спасительную миссию, а ее представители как можно меньше заигрывать с власть имущими; Церковь должна оценивать действия общества и власти исключительно с нравственной позиции. 

В интервью «Литовскому Курьеру» в феврале 2000 года Владыка Хризостом вспоминает: «Я пришел на крышу Сейма, движимый желанием остановить пролитие крови. И еще я прекрасно осознавал реальность движения Литвы к независимости. Меня пригласил глава — на тот момент — государства. Я понимал, что от него во многом зависит будущее Православной Церкви Литвы. И она сохранилась, и заняла свое достойное место в республике… Я призвал людей разойтись, не проливать кровь, сказал им, что им будет стыдно за свои поступки… Неожиданно наступила тишина и в скором времени люди начали расходиться».

 После трагических событий 1990–1991 годов, ныне находящийся на покое в Литве митрополит Хризостом и многие православные пастыри нашей Церкви «не искали своего», а движимые любовью к людям, своей совестью и пастырским долгом, продолжили свое служение, вознося вместе со всей своей паствой молитвы Богу о Литве и ее народе, вставшем на путь свободы и независимости.
 
С тех поворотных событий минуло более тридцати лет. Сегодня мы живем в условиях демократии и главенства закона, обретенных народом Литвы в те исторические времена. Современное поколение православных благодарно за это Богу. Мы ценим то, что сделал Владыка Хризостом для нашей страны и нашей Церкви, когда он избрал единственно правильное направление ее существования и дальнейшего развития

Мы благодарны ему за это, за его мудрость, смелость и решительность.
 
Позиция Литовской Православной Церкви, выбранная митрополитом Хризостомом, остается неизменной. С помощью Божией мы продолжаем ей следовать, и, считая ее богоугодной, будем всегда ей верны.