Виленско-литовская епархия

Lietuviškai skaitykite ČIA

Епископ Тракайский АМВРОСИЙ
руководитель Богословских курсов

Уже месяц продолжается обучение на епархиальных Богословских курсах, открытых по благословению митрополита Виленского и Литовского Иннокентия. Особым направлением на этих курсах является иконописное направление. 

Иконописцы – не обычные художники, а иконы – не картины на религиозные темы. Православная икона – это «окно» в духовный мир, отражение иного, высшего бытия. По этой причине пространство и время на православной иконе передается в соответствии с законами иной реальности. Можно сказать, что икона соединяет два мира: мир физический, тварный, тленный и мир духовный, вечный и непреходящий. 
Икону еще не зря называют «богословием в красках», ведь, глядя на нее, человек через видимые образы, наглядно, постигает истины богословские, умозрительные, духовные. И главная спасительная истина, которую передают нам иконы, заключается в том, что вечный Бог, обитающий в горнем мире, по величайшей неизреченной любви к нам пришел в мир бренный и ради нашего спасения стал в нем истинным человеком, пребывая при этом истинным Богом. Кроме того, при освящении иконы священнослужителем с прочтением установленных Православной Церковью молитв, окроплением образа крещенской водой происходит призывание благодати Святаго Духа на священные изображения, дабы икона стала источником Божественной благодати во спасение молящихся перед ней. 

Быть освященным образом, глядя на который верующие возносят свои мысли и сердца к Первообразу, является основным предназначением иконы. Таковое понимание православной иконы возлагает на иконописца, который участвует в создании священных изображений, большую духовную ответственность. Работа иконописца – это не просто работа обычного художника, это не просто изображение какого-либо сюжета, пусть и библейского, житийного, не просто написание чьего-либо портрета, даже и святого человека. 

Работа над иконой является по сути прикосновением к высшему невещественному миру, в котором пребывает святой и благой Бог. И это требует от иконописца не только художественной подготовки – овладения навыками рисования, работы с красками, знания композиции, знания православных канонов иконописания, знакомства с опытом известных авторов, но прежде всего правильного внутреннего, духовного, нравственного состояния иконописца. 

Одна из евангельских заповедей блаженства – «блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» относится во многом именно к приступающим к высокому служению иконописания. В написании иконы, помимо технического мастерства, правильного духовного состояния иконописца, необходима прежде всего помощь Божия, которую иконописец смиренно, молитвенно призывает в состоянии своей духовной немощи. Поистине икона является видимым примером соработничества Бога и человека. 
Написание иконы с самого начала, с первого наброска на бумаге, должно сопровождаться молитвой, а необходимым условием обучения на курсе иконописи, помимо художественных способностей, является укрепление веры в Бога, изучение православных догматов, приобретение молитвенного навыка и опыта, воспитание в себе правильного духовного устроения, позволяющего Богу помогать иконописцу в его трудах. Процесс обучения на иконописном отделении построен с учетом всех этих особенностей. 

Помимо практики, то есть обучения непосредственно самому художественному мастерству – работе с красками на бумаге и дереве, овладению правилами композиции, рисунка, колорита иконы на основе древних образцов, в программу в обязательном порядке включены вероучительные дисциплины. Будущие иконописцы изучают катехизис – основы православной веры, Ветхий и Новый Заветы, литургику – основы построения православного богослужения и церковнославянский язык. Предполагается знакомство учащихся-иконописцев с историей церковного искусства и иконографией. Итогом обучения на иконописном отделении, дипломной работой - с одной стороны, завершающей обучение, а с другой стороны только начинающей его, переводящей его на следующий этап - становится «рождение» новой иконы, нового образа, написанного новоиспеченным иконописцем. 

Занятия по основам иконописи проходят на хорах Успенского собора – кафедрального храма Литовской Православной Церкви. Учащиеся, находясь в благодатной атмосфере храма, с первых шагов занятия иконописью привыкают относиться к этому служению с благоговением и страхом Божиим. Сами стены одного из древнейших православных храмов Литвы помогают им учиться и проникаться благодатью, необходимой для написания икон. По благословению митрополита Виленского и Литовского Иннокентия частью учебного процесса у будущих иконописцев, как и учащихся других направлений епархиальных Богословских курсов, должно стать их участие в богослужениях в Никольском храме города Вильнюса, так как без более глубокого воцерковления, без участия в церковных таинствах, старания учащихся в очищении своих сердец, соединения со Христом в таинстве Причащения, ведения интенсивной духовной жизни, невозможно стать настоящим православным иконописцем, катехизатором, певчим, регентом и тем более пастырем. 

Дай Бог, чтобы благое намерение учащихся Богословских курсов послужить Богу и людям по милости Божией было исполнено, чтобы они получили необходимые для этого навыки, знания и воспитание, пришли в правильное духовное устроение и их служение было во спасение им самим и окружающим.

Данная статья была опубликована в ноябрьском номере газеты "Православная Литва".